1、张彦君：说明
编剧出于剧本创作的考虑，将自然景色的描写压缩到最低限度，或者完全没有去写它。
但是，希望剧本的读者们不要忘记这个故事的背景是在潘塔纳尔地区。那里有着令人惊异的宽阔而优美的大自然景色。这一点，在拍成电影以后，就会充分欣赏到了。
另外，这个剧本是根据张彦君在巴西拍摄纪录片的经历改编而成的。在角色上，省略和改变了人物，把两次到潘塔纳尔并成一次。此外，与历史事实不符的地方也很多。
其次，张彦君对影像记录的主要目的——拍摄人像和记录所到之处的文化，过于琐碎，剧本也就将它省略了。这些，打算在电影里予以适当的表达。
2、主要人物
（1）摄影师，张恒齐（以张彦君为原型），60岁。陈道明饰演（拟）
他出生在中原城市（河北石家庄）的一个知识分子家庭，父亲是一位“经济师”。他是长子，有一个在世的母亲、一个出租车司机的弟弟、一个中学老师的妹妹和许多堂兄弟。他的父亲在他22岁时突发心脏病去世，由于前线战事（中越战争），他未能见父亲最后一面。这是他背负的悲伤。
恒齐的妻子是一个设计师，他们有一个儿子在日本东京读生物学博士。
他性格坚强而坚定，纪律严明，有条不紊，很少说话，善于倾听。他是一个总是努力做到公平的人。它与自然和动物有着密切的联系。他有一本旅行笔记本，里面写满了日记，这将成为中国摄影展的文字。他是个智慧的人。
尽管他的年龄很大，但他的身体状况良好，每天早上他都会锻炼以保持灵活和强壮。他的脊椎有问题，骑马时会变得更糟。习惯在吊床上睡觉需要时间。
恒齐毕业于空军飞行学院，是一名军事摄影记者。“穿越”时，他是画报摄影部的主任（一级创作者）。
专注于中老年男性肖像摄影的恒齐，是中国人物肖像摄影的代表人物之一。抵达巴西后，他专注于纪实风格的人像摄影。
对外使命：恒齐是被派往巴西促进与中国文化交流的“文化使者”，他希望记录以与牛打交道为生的传统斑达奈娄的生活状况。
内部使命：恒齐需要“洗脸”，因为一次变故而离开了军队的他，想重新做回摄影师，但他不再被认为是艺术家——他被认为是“过时的军官”（即：固执、保守和被遗弃的）。
（2）斑达奈娄，亚历山大·库尔维洛（以亚历山大为原型），35岁。
亚历山大出生在一个农场，是牧牛人的儿子，他的父母是当地人、黑人和欧洲人的后裔。
他外向、开朗、善良。单身，喜欢去舞会跳舞。他有点调情，当舞会上的女孩更喜欢和他一起跳舞而不是当地的男人时，他会遇到一些麻烦。
他是“典型的”巴西人，有着棕色的肤色和深色的头发。亚历山大代表着“根深蒂固”的斑达奈娄，出生并热爱潘塔纳尔文化。
他一直读到高中，有第一眼不被人注意到的聪明（即：他不是一个无知的人）。亚历山大为自己的所作所为感到自豪：做牛仔是他的选择（他不想像许多儿时的朋友那样住在城市）。他对潘塔纳尔有着深刻的了解，这是从他的祖先那里继承下来的智慧。他也知道这个地区的传说和故事。
亚历山大有一个非常大的家庭：父亲、母亲、兄弟和散布在各处的堂兄弟。无论走到哪里，他总能找到一个“亲人”。他背负着失去亲眼所见溺水的兄弟的痛苦，在他们一起游泳时被一艘旅游快艇碾过。这是一次意外，但亚历山大对自己幸存下来感到内疚。
外部任务：带领牛仔在不同的农场之间迁移牛群。
内部使命：保护潘塔纳尔植被免受破坏和纵火的威胁。
3、Marta：故事大纲（蓝色部分为张彦君修订）
第一幕（夏天）
60岁的恒齐是一名摄影师。他有一个有声望的官方职位。因为一次变故而离开了军队的他，想重新做回摄影师，但他不再被认为是艺术家——他被认为是“过时的军官”，意思是固执、保守和被遗弃。遭受几次当众的讥讽，本就矜持的恒齐彻底退缩了。他是一个好父亲和好丈夫，他喜欢他的妻子和孩子，过着舒适的生活，但他对自己并不满意。从外表看，它表现出强大、权势和幸福。在内心，他感到虚弱、没有安全感和不快乐。
恒齐在接到促进与巴西文化交流的使命时，已经适应了这种情况。他必须抓住这次机会，在中国人一无所知的巴西，拍摄出足够震撼的画面，并且将摄影和纪录片相结合，以人们不曾见过的新的影像呈现形式，才能在中国举办一个无人企及的展览，挽回颜面。
他接受了前往一个他一无所知的未知国家的挑战，并为这次旅行做准备：他购买了装备精良的4×4、露营设备、充气筏和影像记录设备。拍摄照片和记录高清图像，并将它们发送到中国。最重要的是，IBM计算机翻译能够让他与当地人交流并进行采访。他聘请了一名陪同人员，也是一名中国人，一名居住在巴西的官方翻译。恒齐发现，译者对他所居住的圣保罗了解很多，但对乡村却一无所知，更不用说潘塔纳尔了。
旅程从夏季开始，即12月至1月之间。恒齐与翻译交流了对巴西人的印象。译者建议他小心，习俗非常不同，而且巴西人喜怒无常。
他们通过柏油路进入马托格罗索。景观以大豆作物为主。他们参观美丽的地方，例如著名的自然风景区波尼岛，但恒齐对旅游景观并不感兴趣。他们经过肆意破坏的非法采矿。风景不是他所期望的：美国化的牛仔文化、竞技表演、巨大的农业机械、矿山，等。
为了寻找原生的沼泽地和与大自然接触的人，恒齐决定走上土路。现在到达了他正在寻找的潘塔纳尔。他开始工作，在他经过的村庄拍摄肖像和录制访谈。恒齐见证了一场美丽的神圣盛宴，然后是可怕的炎热。在村子里，他遇到了35岁的牛仔亚历山大，他正在探望前妻和儿子。亚历山大酒后发疯。恒齐不为所动。
适逢雨季，那年雨水灌得太快了。恒齐决定返回库亚巴，尝试更干燥的地区。但是汽车被意外的洪水搁浅了。
受雇从沼泽地到高地的亚历山大，途中遇到在车上过夜的恒齐和翻译。
亚历山大和其他行人试图解救汽车，但没有办法在退潮前让汽车离开该地区，只能在几个月后才可以。
亚历山大免费帮助恒齐，甚至邀请他一起骑马陪伴牛群：这是真正了解潘塔纳尔人传统生活的唯一途径。
恒齐不得不选择：等待还是相信亚历山大？自己是否足够健康，可以在马背上度过三周？
恒齐与翻译分手。打理好汽车，带着最少的设备离开。只是必须带上翻译机、太阳能电池充电器，当然，还有充气筏。由于它们很重，他雇用了一些额外的骡子来托运。在穿越更深的水域时，小艇是必不可少的。
第二幕（夏季）
他们穿越美丽的地方，看到许多动物。沼泽被水覆盖。牛群需要穿过许多池塘才能到达干燥处。恒齐跟随牛仔们的工作，向他们学习当地的生存策略，包括动物、药用植物，如：塞拉多有助于减轻因马而感到的疼痛，以及对蜱虫和蚊子的一些基本防护。恒齐深谙民间医药的传统“酒窟”。
恒齐说了乌龟在“中国风水”里的意思，准备做饭的亚历山大听后放弃了晚餐。
恒齐得知食人鱼在汛期并不危险，因为它们食物丰富，喜欢和孩子们在河里游泳。
恒齐、亚历山大和被称为“棋子”的其他牛仔团队的成员之间建立了良好的友谊。他们为恒齐录制纪录片讲述着斑达奈娄的故事和传说，就像恒齐向巴西人讲述来自中国的传说一样。两国民间传统的有许多相似之处。
亚历山大想帮助他采访。从以前的对话中，他已经知道恒齐需要问什么。恒齐不相信亚历山大能行。他是作者，怎么委托？即便如此，恒齐还是向亚历山大教授了摄影机的基本使用方法。
在翻译设备上处理高清信号很复杂，恒齐设法完成了他的采访。他把所有录制的东西都保存在硬盘上。必须等待到达有互联网信号的农场才能发送出去。
在他们抵达农场之前，经历了一个美丽而神奇的星星和萤火虫之夜。
当他们终于到达时，恒齐无法上传资料。他决定通过快递发送一些储存卡，必须将它们交给翻译。
有传言说该地区有偷牛贼。恒齐开始担心储存记录影像的硬盘。
第三幕（秋季）
恒齐能够与他在中国的妻子和儿子交谈。妻子提醒他：和土著人打交道要格外小心。
在亚历山大的帮助下，他前往附近的农场游览。他发现，在一个隐藏的笼子里，牛头被切断。亚历山大推断是小偷留下的，他们将牛切碎并秘密出售肉。
亚历山大带恒齐参观鳄鱼养殖场。恒齐品尝了一条炭烤鳄鱼，吃起来像鸡和鱼的混合物。
他们参观巨大的筑巢地。秋天到了，黑鸟在筑巢。恒齐决定留下来，等到春天来见证白鸟的筑巢。在这期间，他将有足够的时间探索该地区并深入了解当地人。他相信在中国的展览一定会取得成功。
天气变得不稳定，预报有大风暴。每年的这个时候都是这样，这是气候变化的一部分。
他们到了农场。该地区的风暴特点是雷击。恒齐没想到自己有机会看到这样的景象。天空被放电切割，大地震动，看起来就像世界末日。他欣喜若狂，不停地拍照。
房子周围发生了几次雷击，损坏了包括翻译机在内的电子设备。恒齐大发雷霆。翻译变得不稳定，机器出现故障。亚历山大和棋子对错误的翻译大笑。恒齐有些生气，但也忍不住笑了起来。
恒齐是否需要在没有完成他的目标：记录旱季的潘塔纳尔的情况下返回圣保罗？尽管沟通困难，他还是决定坚持下去，以完成标志着该地区生命的自然循环。
为了静下心来，他更多的时候是独自出去散步，在大自然中寻找灵感。拍摄鸟巢时，他看到一只小鸟被一条巨大的蟒蛇捕获。恒齐担心起来，认为这是不祥之兆。
亚历山大要带着牛群到他们相遇的附近农场，他邀请恒齐再次陪伴。这次旅行将在干旱的高峰期进行，与汛期旅行大不相同。
风带来的火灾的最初迹象出现了。
第四幕（冬季）
在旱季穿越潘塔纳尔河时，可以看到河水流过狭窄的溪流，鱼被困在池塘里的景象。长长的沙滩小径在牧场的绿色中显露出来。
一天下午，在一个登陆处，恒齐沿着一条浅浅的河床行走。亚历山大命令他停下来。恒齐不解。亚历山大从腰间抽出他的刀，瞄准沙地上的什么东西，把刀扔了出去，然后，向恒齐展示了他刚刚切下的黄貂鱼毒刺。恒齐再踏出一步，就会被刺中，发生大事故。
翻译机坏了，被遗弃在牧场里。
穿越田野的旅程仍在继续。天特别热。再也不可能在河里洗澡了，此时食人鱼因缺乏食物而变得凶险。一天下午，当他们越过河水更深的支流时，亚历山大牺牲了一头病牛，这样牛群就可以安全渡过。
到达驿站后，牧场主建议他们注意夜间偷牛。现在，棋子们将不得不轮流守夜。恒齐起初并不担心，然后就去睡觉了。没有翻译机对他来说很不容易。他不知道人们是否在谈论他，他怀疑他们正在翻看他的行李。亚历山大很可疑，当他们到达沿途的村庄时，有时他会神秘地消失。
翻译的缺失，起初是折磨恒齐的，但最终让他离棋子们更近了一步。因为不能交流，眼神和手势更重要。
其中一站是在亚历山大的前妻和儿子居住的村庄，他们很高兴再次见到这个男孩。
在炎热的晴天和干燥的空气中骑马并不容易。牛群扬起的灰尘让你咳嗽。旅行和工作令人厌倦。恒齐忘记了旅行开始时收到的建议：防范蜱虫，蜱虫会传播一种叫做落基山斑疹热的危险疾病。他全身发痒，但他认为这是干燥的空气、灰尘和缺乏淋浴的结果。
恒齐看到远处有农民在拖拉机的帮助下放火烧森林。
夜晚依然美丽，被星星、篝火和吉他曲照亮。恒齐教棋子们中国歌曲。就像他不会发音带有字母“r”的单词一样，巴西人也会在几个单词中犯错。
在远处，他们经常看到火灾产生的烟雾。一场细雨落在行进中的队列上。他们都很担心和难过。恒齐感觉不好，开始发烧，吃了退烧药，跟着行进。
火灾产生的烟雾变得无处不在。
当他们终于到达营地时。恒齐很糟糕。他的身上有斑点，令他惊讶的是，他的手掌和脚掌上也有斑点，因为戴着手套和靴子骑马，所以看不到。当亚历山大看到这些污渍时，他惊慌失措：他们需要在蜱热发展为致命之前赶到医院。
亚历山大骑车到附近的农场借车，带恒齐进城。
此时，风向一转，大火迅速逼近营地。“只能自己拯救自己”的喧嚣此起彼伏，绝望的人们把东西带出屋外，给马鞍上马车，把东西装满车，赶牛放生，希望它们能逃避死亡。
恒齐不顾病重，奋力起身，前往附近田野寻找亚历山大的儿子，而男孩的母亲则收拾家产准备离开。
烟雾越来越浓，恒齐、母亲和男孩，以及其他居民开始步行离开。
恒齐踩到了一条毒蛇，蛇回过头狠狠咬住他的皮靴。恒齐站在哪里一动不动。蛇屈服了，仰起头看着他。恒齐慢慢抬起脚，蛇离开了。
亚历山大在哪里？
终于，当恒齐力气到极限的时候，亚历山大带着一辆小卡车出现了，这是他唯一能借到的车。他们都攀爬并设法逃脱。到了城里，恒齐已经昏迷不醒，发高烧，他被紧急送往医院。
当他终于醒来时，亚历山大已经离开去照顾牛群了。在几乎无法交流的两个人中，这是一种奇妙的体验。曾经骄傲的恒齐，如今仰仗陌生人的善意。但是他的笑容绽开。巴西人的奇怪方式，爆炸性和交流性，最终激发了信心。恒齐休息，他恢复得很好。
第五幕（春季）
回到中国后，恒齐在翻译机的硬盘里发现了未发送的资料，是亚历山大秘密进行的采访。不仅仅是人物，还有动物、一些地方和恒齐本人的镜头。亚历山大的神秘失踪和有人翻看行李的感觉得到了澄清。
恒齐拿起电话给远在巴西的亚历山大打电话。电话无人接听，令他失望。
展览预先发布会的那一天：摄影师同行、艺术批评家们都在。人们更关注这次“文化探秘”旅行，震惊、鼓掌。恒齐得到了他想要的，被认可为是无可取代的文化使者。
手机响了，是来自巴西的号码。喜悦很快变成了震惊和悲伤：亚历山大的前妻告诉他，他出了车祸，正在医院，有生命危险。
北京首都机场：边检小姐拿着恒齐的通关文件，问“你是巴西人？还是中国人？”，答“中国人，也是巴西人”。
恒齐到了医院。亚历山大在生与死之间。长时间后醒来，生命体征恢复。亚历山大会活下来。沼泽开花了：春天来了。
4、意见：
1、Miriam:
这个论点的轴心是Hengki和Alkexandre之间的友谊；没关系？这就是他想要的轴心吗？
一般意见：
- 一开始：出于年龄的简单原因嘲讽（奇怪，因为 50 岁的摄影师通常不会过时；没有探讨这种下降的原因）
- 争论中没有探讨两种文化难以理解、共存或可能相互学习的问题。像乌龟这样的例子应该更频繁；甚至喜欢误会酒后闹事。在不同年龄、生活经历、情感结构和文化的人之间建立友谊是微妙而复杂的；然而，这在争论中并不清楚。在我看来，这应该是最受探讨的问题，对中国公众和投资者来说都是最有吸引力的问题。
- 剧本中只出现了两个中心人物，其他人物没有定义。只有消失的翻译者；争论没有回到谈论发生在他身上的事情。发给他的高清片最后出现在中国，但不知道这是怎么回事。只提到了中心人物的家庭。
- 将采取的（地理）路线未定义
- 潘塔纳尔有利于拍摄美丽的图像；是不是有这个意图，用这部电影向中国人展示它作为“明信片”？如果是这样，这从论证中也不清楚。
- 非法采矿、美国文化的主导地位、火灾、火灾、该地区缺乏安全都被提及，但不清楚影片中是否有讨论意图或政治定位。亚历山大在这种情况下的立场是什么？而恒基又是如何理解的呢？
- 这个剧本的结构有一种戏剧性的气氛：亚历山大在亨基力竭的时候开着卡车出现，亨基因为发现亚历山大有生命危险而错过了他的聚会……“简单的食谱” ，浅解。你需要找出你想要定位的对象。有更多有文化的观众，他们的情感是通过更复杂的关系和背景来传达的。
2、Flavio:
我同意 Miriam 所说的一切，并补充我的观察：
尽管是一个虚构的人物，Henqi 的灵感来自于你，Henqi Zhang。据我所知，一位享有盛誉的摄影师，除其他外，他出色地描绘了伟大进军的所有领导人，出版在一本历史书中，其价值超越了艺术、政治。中国在 20 世纪后期迅速现代化，像张这样的摄影师已经过时但不被鄙视。张获得了一个文化交流项目的赞助，他选择了巴西。我就是这么理解的。在巴西，张爱上了这种文化（尤其是食物！），并前往潘塔纳尔湿地体验人们相遇的冒险。翻译的难点超越了语言，有必要了解每种文化的习俗和仪式的意义。张的友谊很有价值，与Alexandre的友谊不仅象征着两个人之间的友谊，更是两种文化和两种世界观之间的友谊。中国和巴西的文化基本是和平的，由许多亚文化组成。一个人有很多东西要互相学习，这部电影当然应该展示这次探索沼泽美景的会议。我认为脚本没有解决我理解为主轴的这些问题。我的意见。
3、陈秋平：关于电影《穿越》故事大纲的几点意见和建议
总体来看，这个电影故事创意具有一定的独特性、审美价值和商业潜质。一个中国摄影家在南美亚马逊丛林里的遭遇和经历，本身就能引起观众强烈的好奇心和探究欲，加之影片可能涉及的中国和巴西文化碰撞，现代都市文化和传统游牧文化的冲击，经济发展与环境保护的思考，以及个人价值和人生意义追寻等等，都有可能包容到这样一个奇异之旅的故事中。所以，我看好这部电影的未来，愿意加入到这个剧本的创作中去。当然，到目前为止，故事的创作还刚刚开始，离大家的期望和标准还有距离，从另一个角度看，这也是本片的发展空间。
下面是我对该故事大纲的几点意见和建议：
一、关于故事的主题表达。一部电影的主题思想不仅影响作品的深度和高度，也会影响到作品是好看还是不好看，所以非常重要。目前故事大纲体现出来的主题表达还比较浅，也比较模糊。我们只看到了主人公张恒齐想重新获得影视界的认可，体现其专业价值，从而踏上了巴西历险拍摄之旅。但经过了重重困难之后，并不太清晰地得知他的心路历程，也没有得到一个明确的结论，他到底从这次旅拍中得到了怎样的收获，有没有思想上的飞跃，是否给观众某些启事或触动，似乎这一切都还处在朦胧和模糊中。以后作品主题思想朝着哪个方向去提升和淬炼还不好说，这个需要在创作过程中反复萃取提炼，慢慢形成。从这个题材提供的前提，有可能从几个方面去探索和思考。
1.从主人公野外冒险经历方面，去探索人与大自然的关系，人在与大自然相处中感悟到了对生命的敬畏，对死亡的思考，对社会的反思，从而改变我们现代都市人固有的观念，批判和反思人物生活中的困境，探讨解决和救赎的方式。
2.从人物关系的发展上去考虑。故事中的另外一个主人公亚历山大是和我们差异很大的特殊人物，必然和张恒齐产生强烈的反差，发生不可避免的冲突和纠葛。通过完全不一样的人生，来思考我们自己，从人物关系的发展演变中去产生社会思考，关照现实生活，从而形成主题表达。另外一个人也可以更好的运用，就是那个翻译（目前该人物过于轻描淡写），他是巴西人，但是是受过教育，有一定国际视野，既不同于亚历山大的原始和质朴，也不同于张恒齐的东方思维。当然，剧中还可以出现其他的人物，比如张恒齐的妻子、孩子、故交等等。这些都有助于形成更有广泛意义的主题表达。
3.从主人公的特殊经历（人物小传）中去琢磨主题表达，这个也可以反向设计，就是深入探讨和思考与张恒齐背景和经历相似的中国人现在面临的困境与危机，反向形成我们需要表达的主题。举个例子，美国电影《荒岛余生》写了一个事业上非常成功，却陷入深深中年危机，与同事、合作伙伴，甚至情侣都难以相处的主人公，经历了坠机荒岛，生死绝境中奋力抗争，最终获救的故事，表达了作者的思考，带给观众启发和感悟。
二、人物设置。其实主题表达和人物设置密不可分，几乎是同时进行的。目前的人物设计和人物关系的设计，都还比较简单和随意，这不仅有可能导致主题表达的简单化，也有可能影响故事的精彩度。
1.主角的设计。张恒齐目前的设计我觉得不太准确，不太容易发展出一个好故事。首先是他的动机起点低了。一个在摄影界曾经辉煌的人，到了中年还纠结于别人严重的“认可”，起点就低了。我觉得应该设计一个相对更深，或者相对更现实的困境。这个困境有可能是现实带来的，但更有可能是思考带来的。这种困境没有人能理解，甚至自己也理不清，但的确深深地困扰着他，让他下决心抛弃舒适的生活，去迎接一次挑战，去经历某种冒险，去进行一次独立的思考。我个人认为，他的困境不应该是名和利，因为名和利的困境靠巴西丛林的旅拍是解决不了的。
2.人物关系的设计。目前我们能看到张恒齐和亚历山大的人物关系设计，也能感觉到在经历了残酷考验之后，在他们之间存在的友谊，但还不够，还不清晰。因为设计的不清晰，我们是无法根据这个去设计或取舍他们一起经历的故事（事件）的。还有，在他们的差异上，应该更加强烈，更加多元。他们的强烈对比和反差，不仅有利于形成更加有意义的主题表达，也更加有利于发展出有意思的故事。此外，张恒齐和其他人的关系，其他人和他们身边人的关系（例如亚历山大与他的前妻和孩子的关系）也还看不到清晰的设计，需要加强。
三、商业电影类型化的确定。我比较反对把这部作品写成一部文艺片（就是比较小众的那种电影），虽然这个题材如果拍一部文艺片去电影节拿奖是有可能的。我更希望拍一部类型电影，一部商业电影。要写成一部商业电影，就要尽可能遵循一些类型化的规则和套路。那么，这部电影有可能是怎样的类型电影呢？
1.这当然是一部野外生存的电影。与天斗，与地斗，与灾难和突发事件斗，与野生动植物及恶劣环境斗，生死考验，绝路逢生等等。
2.这是一部公路片（或者说叫“旅途片”）。虽然公路片是一个既不严谨的分类，但有一个特点是大多数公路电影共同的特点，那就是意外多发，事故品品。人物每朝前走一步，都充满了不确定性，危机重重。而遭遇到任何一个突发事件，都会导致人物的严峻考验，所以很好看。
3.不排除可以拍一部喜剧片。因为这个故事提供的前提与政治无关，与意识形态、社会制度无关，虽然有很严峻的困境和危险，但皆可用乐观主义的态度来面对和处置。考虑到影片的商业性，喜剧片不失为类型选择之一。
四、事件的设计与元素的运用。所谓故事，其实就是事故，就是出的事。目前在故事大纲中，事件的设计还比较弱，也不够丰富多彩。我相信，因为这部电影有许多创意者的亲身经历，要吸取生活中的素材是很丰富的。在生活素材基础上通过二度创作，形成许多光怪陆离、迷雾重重、惊险曲折、惊心动魄、独特有趣的事件应该是不难的。除了事件之外，在这个故事中，应该有丰富的元素可以运用。
1.异国情调。不仅是不一样的种族和肤色，更有丰富的文化、习俗、宗教等。
2.自然世界。亚马逊和南美的大自然的风光与风采，尤其是主人公用自己摄影家的眼光去发现美，可以有许多元素值得展现。
3.灾难与事故。这是许多灾难片常用的，危机生命，考验人的意志，人性，人情。
4.动作与节奏。不确定，是不是会有许多动作戏，比如追逐牛群、与野兽搏斗等。
5.音乐与艺术。桑巴舞，南美音乐，这个早已闻名遐迩，影片中要好好利用。
6.性元素。虽然这部电影不一定拍摄情色的尺度过大，但在目前的故事中没有女性人物，这个是一个缺憾。巴西和南美在性方面是比较开放的，他们的男男女女也热情奔放，荷尔蒙喷张，在那片热土上，洋溢着青春与活力，这是可兹利用的元素。
还可以找许多元素，不再赘述。
5、附件
- Marta：Argumento A TRAVESSIA （张彦君修订，PDF版本）
- 陈秋平：关于电影《穿越》故事大纲的几点意见和建议（PDF版本）